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幾天前，一位學生跟我聊天，對我抱怨她的人生，訴說她如何流年不利，丟了工作、投資賠了錢、父母對她感到失望等等。她說她討厭自己的人生。

不是她特別衰，同樣的事情也可能發生在你我周遭的親友身上，甚至發生在自己身上。

我的老師常說，每一個體式，除了是一個肢體上的動作之外，還蘊含著另一層的意思。

例如:
Uttkatasana: 半蹲椅子式: 力量
Bhujangasana: 眼鏡蛇式: 信心
Vrikshasana : 樹式: 專注
Balasana: 嬰兒式: 舒適
Badhmasana: 蓮花式:整合
Garudasana: 老鷹式: 重生

我的老師用Hanuman(猴王)的故事來講Uttkatasana: 半蹲椅子式；用小Krishna的故事來講Anandabalasana: Happy Baby 式；用老鷹生命的故事來講Garudasana: 老鷹式。

印度教三相神，梵天(Brahma)是創造者，代表創造、新生，毗濕奴(Vishnu)是保存者，代表維護、生命，濕婆神(Shiva)則是毀壞者，代表毀滅、死亡。在印度，人們很尊敬老鷹(garuda)，因為老鷹是毗濕奴(Vishnu)或克里虛納(Krishna)的化身，象徵著生命、第二生命，

所有鳥類中，老鷹是最長壽的，可以活超過70歲。雖然如此，老鷹卻必須在大約40歲時，立下一個非常困難的決定，經歷種種的痛苦與關卡，才能活超過70歲的高齡。

中年的老鷹，身體開始出現了老徵。
大約40歲時，老鷹從前既長又有彈性的鷹爪，漸漸變得僵硬，想抓取獵物以填飽肚子，開始變得困難重重；從前又長又尖的鷹喙，現在開始彎曲；衰老而沉重的翅膀，羽毛開始黏在胸前，快捷精準的飛行，也越來越遙不可及了。

這時候，老鷹面臨了生命中一個最殘酷且困難的決定。

他可以 就這樣撒手不管，或是經歷一連串的折磨。
死去，或是痛乏其身然後再生。

這個再生的過程中，首先，老鷹要先飛到山頂築一個巢。接著要狠下心來把自己的抓子弄壞，把老舊的羽毛也拔掉，再對著石頭猛敲他的喙，一直到斷掉為止。這自殘的過程中，痛苦可想而知，也十分血腥。一共耗時約150天，相當於五個月的時間。在此期間，老鷹等待著自己的轉變。五個月後，鷹爪長回來了，鳥嘴長回來了，羽毛也全都換新，變得十分柔輕盈。

經歷過這番浴火重生的老鷹，可以再繼續活30年。

Ramana 將此稱作 Life after a Life。 命外有命，第二生命。

跟老鷹一樣，我們也有兩個生命。

第一個生命是父母給我們的禮物。

生命中最珍貴的一樣東西，也就是生命本身，我們不用買樂透就中獎了，輕鬆地免費獲得。父母長輩的關愛照護、填飽肚子的食物 (還有乖乖蝦味先金牛角飛壘口香糖北海鱈魚香絲七七乳加巧克力)、玩具、家庭教育、學校教育等等，都是這麼理所當然地給了我們。這生活太簡單，太爽了。

第二個生命才是我們真正的生命，自己活出來的生命。

第二個生命並不簡單，他其實還挺困難的。像老鷹的第二個生命一樣，我們需要經歷一些震盪和改變，才能活出第二個生命，才能有生命的蛻變，聽到「蛻變」這個詞就知道不是隨便開玩笑的。有時，我們必須捨棄很多舊的包袱，這包袱可能是一些舊的習慣、舊的想法、一些過去發生的事情、未果的感情、工作、生意，等等等等。像老鷹斷然 捨 了舊包袱，他才 得 了新生命。為了第二生命，要捨了很多第一生命的東西，才能在第二生命中更自在的飛翔。

Ramana又說，只活第一生命的人，需要很多人得照料和幫忙，他才能生活。
而活出自己第二生命的人，他便有能力幫助別人，對人群和社會服務貢獻。

就像一顆蘋果樹，在還是種子萌芽到小樹的階段，脆弱無助小樹需要很多的栽培和照顧。等到小樹變成大樹，能獨立活出自己的第二生命時，他便有能力造福他人，提供遮陰、觀賞的風景和風味的果實。

亞歷山大帝，成吉思汗，他們都只活了第一生命。
可以選擇的話，很多人會希望跟他們一樣，輕鬆一點就好，幹嘛自找苦吃，經歷什麼蛻變來活第二生命?

但有些人沒得選擇，佛陀，耶穌基督，濕婆神都是這樣，必須走闖這艱難的一關，而他們也真的恰如其分地活出了自己的第二生命，對他人有莫大的貢獻。

今天沒有人在讚頌亞歷山大帝，成吉思汗，但人們仍持續不斷地從佛陀，耶穌基督，濕婆神的教導中獲得啟示。

不要討厭自己的第二生命。

雖然它可能會像老鷹的蛻變期一樣，很痛，很難。
但，走過了，就好。
像佛陀，像耶穌 一樣，
要安然而帶有智慧覺知地活出屬於你自己的第二生命。

與各位瑜友共勉之。